Газета "Коимомолтская правда в Грузии" 20-26 февраля 2026

В средней школе №1 села Опрети, у которой своя давняя история, состоялся яркий праздничный концерт, который посетили представители Федерации футбола Грузии и организации GeorgiaPress. В самой малочисленной русской школе Грузии обучаются 7 учеников, среди них дети, проживающие в близлежащих селах. В школе редко бывают гости, отмечают местные жители. Она расположена близ государственной границы с Арменией, в высокогорном селе Марнеульского муниципалитета, где зима длится почти полгода. 

Поездка в Опрети планировалась давно. Часть подарков – планшет, книги и денежный приз, ученики ранее уже получили за участие в Международном литературном конкурсе видеоклипов «Я здесь». А тем, кто не смог приехать в столицу на церемонию награждения, решили привезти подарки прямо в школу. Более того, руководитель программы «Открытые веселые футбольные школы» (Open Fun football Schools), глава департамента стадионов Федерации футбола Грузии Мамука Кварацхелия подарил футболки и мячи всем ученикам этой школы. Учителям были вручены сертификаты за развитие русского языка. 

Директор школы Аркадий Манучарян поблагодарил руководство Федерации футбола, Мамуку Кварацхелия и директора GeorgiaPress Миранду Оганезову за внимание, оказываемое школе и радость, доставленную детям. Отдельно он выразил благодарность редакции «КП в Грузии», которая и раньше писала об опретской школе.  Вместе с Мамукой во дворе школы ребята радостно стали гонять мяч, а потом пригла- сили гостей на праздничный концерт, организованный педагогами и самими учащимися, младшему из которых 6 лет. Каждый предстал в театрализованном представлении в красивом праздничном костюме, перевоплощаясь в сказочных персонажей. Кстати, в новом учебном году в школу пошел один первоклассник Георгий и он не отстает от своих старших товарищей, активно учит стихи и песни. Более того, он участник конкурса, посвященного Великой Отечественной войне. Словом, ученики русской сельской школы, которая расположена фактически в самом высокогорном месте  

Марнеульского муниципалитета – высота 1041 метров над уровнем моря, стараются при минимальных возможностях показать хорошие результаты.  «Очень ждали гостей из Тбилиси. Дети были довольны. Радовались, естественно, что получили мячи. В этот день у нас был и праздничный вечер. Совпали два события. Это был очень эмоциональный день. Не часто к нам приезжают гости. Сейчас в селе проживает до 50 человек», – отметил директор школы, и выразил пожелание, чтобы число детей в ней увеличилось, и функционировала она как можно дольше.  

Школа – это не только об- разовательное заведение, это место сохранения самого села, где кипит жизнь. «А село без школы – катастрофа», – говорит Аркадий Манучарян. Директор рассказывает, что в последнее время в село стали возвращаться жители, которые покинули родной край лет 20-30 назад. Они ремонтируют, оформляют свои дома. Но на постоянное жительство вернулись две-три семьи. В основном, приезжают из России, Греции, Германии, с Кипра, и проводят лето в родном селе. 

Возвращаясь к истории Опрети  

По результатам официальной переписи населения 2014 года в Опрети проживало 80 человек (39 мужчин и 41 женщина). В национальной структуре населения грузины составляли 46,3 %, греки – 41%, армяне – 11,3 %, азербайджанцы – 1,2 %. А в 2002 в селе было 158 жителей.  

Согласно материалам из открытых источников, предки греков, проживающих в селении Опрети, происхожденцы из Ахтальских и Алавердских рудников. Волонтёр и блогер Инесса Кирсанова рассказывает, что греки были известными промышленниками  горнорудных промыслов из  города Гюмишхане (Арги- рополис), прибывали в Грузинское царство по личному приглашению царя Ираклия Второго. Основная масса рудопромышленников прибыла в Грузию в 1763 году. Царь Грузии Ираклий наделил греков-мастеровых большими привилегиями.

Впервые в этой местности греки появились в 1816 году.  Официальная регистрация двадцати семей была произведена в 1823 году. В период с 1816 по 1829 год шел процесс становления данного селения. На основании письменного прошения жителей, в 1829 году местные власти признали Опрети как новую единицу населенного пункта и селение было юридически признано, а жители были зачислены в категорию казенных крестьян.  

Инесса рассказывает, что вначале была построена маленькая часовня прямо на вер- шине холма, на высоте 1700 метров, и совершали там таинства православия. К восстановлению часовни греки приступили в 1839 году, оно было завершено в 1841 году. Она была освящена во имя святого Великомученика Георгия.  

Из рапорта, поданного на имя местного начальства протоиереем Василием Андриановым - первым благочинным над греческими церквами Цалкинского округа, узнаем, что 31 мая 1841 года духовным отцом в селении Опрети был назначен священник Харитон Спиридонов. Ряды прихожан селения Опрети впоследствии стали пополняться как переехавшими из Ахтала  и Алаверди, так и из пределов Трапезундской области. В одном из архивных документов села говорится: «В 1854 году священником  Опретской греческой церкви был назначен Николай Папандопуло, уроженец Трапезундской области. Н. Папандопуло родился в 1822 году в деревне Авлиани Трапезундского округа. Его дед Димитрий и отец Лазар были священнослужителями в различных греческих селах Трапезундской области. Николай Папандопуло в 1854 году был назначен священником Опретской церкви». Его сын Савва стал священником и преподавал греческий язык в школе. Жители села выстроили свою церковь над полноводным родником в овраге в нижней части Опрети. Как рассказывает нам уроженка села Опрети Инесса Кирсанова, эта церковь была освящена во имя святой Богоматери Марии, и она до сих пор сохранилась, после отъезда греков ее переименовали: "Это единственная церковь в Марнеульском муниципалитете, которая стоит на воде". 

Инесса Кирсанова в беседе с нами подчеркивает: “Церковь святой Марии была выстроена на личные средства местного жителя Николая Хаширова, который после посещения Иерусалима решил построить храм в Опрети. К сожалению, он не дожил до окончания строительства. Сегодня это единственная церковь, куда спустя десятилетия греки возвращаются и крестят своих детей, молодожены венчаются здесь. Я также спустя тридцать лет семейной жизни венчалась здесь». 

Во внутренней части, в середине церкви установлены три каменные колоны, на которых были перекинуты специальные парчовые полотна с вышитым образом Богоматери с младенцем, святого Лазаря и распятого Христа. Эти полотна были привезены греками из Трапезунда и сохранялись в церкви до 1948 года.  

В 1902 году на средства жителей началось строительство большой церкви святых Павла и Петра. У нее было 4 входа, а звон колоколов был слышен в радиусе 18 километров.  

Педагог русского языка Роза Зурабовна Лаврентьева приветливо встретила гостей из Тбилиси прямо во дворе школы. Она более сорока лет работает здесь. Сегодня бывшие ее ученики, возвращаясь в родное село со всех уголков мира, с радостью встречаются с ней. Роза Зурабовна рассказывает, что позднее церковь была превращена в клуб, точнее в Дом культуры. В 1932 году было решено устроить в здании склад различных сельскохозяйственных продуктов. Так продолжалось до 1940 года. Говорят, в тот период некоторые коммунисты из местных жителей решили убрать здание церкви из центра села. Однако не были в силах разобрать стены. В 1969 году было решено выстроить на месте церкви сельскую школу. Одна стена храма стала несущей стеной упомянутого учебного заведения. В школе многие годы учились дети местных жителей, в основном, этнических греков. Как нам удалось узнать, сегодня власти считают, что пока в школе будет хоть один ученик, она продолжит существовать.